<\/p>\n
<\/p>\n
Dominique Marin <\/p>\n Avant d\u2019aborder les histoires contenues dans ce livre, <\/span>Adieu Lacan<\/span><\/i>, il convient de mesurer qu\u2019il a toute une histoire avant de para\u00eetre en fran\u00e7ais aux \u00e9ditions \u00e9r\u00e8s en cette ann\u00e9e 2023.<\/span><\/p>\n Pour ceux qui ne l\u2019auraient pas encore ouvert, il faut savoir qu\u2019il contient deux \u0153uvres. La premi\u00e8re rel\u00e8ve du r\u00e9cit de fiction, un roman, <\/span>Le perroquet de Lacan<\/span><\/i>. La seconde est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en deux actes, <\/span>Adieu docteur<\/span><\/i>. Le roman contient une postface de Mich\u00e8le Sarde qui note tr\u00e8s justement que \u00ab\u00a0la cure est avant tout l\u2019occasion pour la narratrice de raconter et de faire raconter son personnage\u00a0\u00bb. Ce personnage, Seriema, relate son analyse avec celui qu\u2019elle ne nomme pas autrement que comme \u00ab Le docteur \u00bb. Nous savons que c\u2019est la propre exp\u00e9rience de Betty Milan comme analysante qui a nourri son r\u00e9cit.<\/span><\/p>\n Nous sommes pourtant bien dans l\u2019espace de la litt\u00e9rature, celui de la r\u00e9p\u00e9tition, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019\u00e9criture et de la r\u00e9\u00e9criture incessante d\u2019un texte qui se d\u00e9ploie sans cesse. Ce roman, <\/span>Le perroquet de Lacan<\/span><\/i>, a commenc\u00e9 son existence sur le sol natal de Betty Milan, le Br\u00e9sil, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 une premi\u00e8re fois en 1991 avec un autre titre\u00a0: <\/span>Le perroquet et le docteur<\/span><\/i>, le nom de Lacan n\u2019apparaissant pas encore.<\/span><\/p>\n Je suppose que l\u2019apparition du nom de Lacan dans la version fran\u00e7aise r\u00e9cente est due \u00e0 la publication d\u2019un autre ouvrage qui rel\u00e8ve du champ renouvel\u00e9 par Lacan, la psychanalyse. <\/span>Pourquoi Lacan<\/span><\/i>, paru en 2021 aux \u00e9ditions \u00e9r\u00e8s, est le t\u00e9moignage direct de l\u2019analyse de Betty Milan avec Lacan. Avec ce livre, nous sortons du domaine purement litt\u00e9raire car il met l\u2019accent sur la pratique de Lacan et sur la psychanalyse.\u00a0<\/span><\/p>\n Il semble donc bien logique de consid\u00e9rer l\u2019apparition du nom de Lacan dans <\/span>Le perroquet et le docteur<\/span><\/i> comme le passage de la fiction au t\u00e9moignage analytique et que ce passage a pris bien des ann\u00e9es d\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire.\u00a0<\/span><\/p>\n Je reviens \u00e0 l\u2019histoire de ce roman commenc\u00e9 au Br\u00e9sil, car elle a conduit \u00e0 une transposition pour la sc\u00e8ne, <\/span>Adieu docteur<\/span><\/i>. Il y a d’abord eu des lectures \u00e0 Sao Paulo d\u00e8s 2008 avant une premi\u00e8re repr\u00e9sentation au Th\u00e9\u00e2tre du Rond-Point \u00e0 Paris en 2009. Je parle d\u2019une transposition du roman pour le th\u00e9\u00e2tre parce que nous retrouvons les m\u00eames personnages\u00a0: Seriema, tellement attach\u00e9e \u00e0 sa langue maternelle, le br\u00e9silien, le docteur, Maria, la nourrice de Seriema. Le lecteur de la pi\u00e8ce d\u00e9couvre les m\u00eames instants cl\u00e9s du roman concernant le d\u00e9roulement de l\u2019intrigue qui se d\u00e9roule sur sc\u00e8ne : une jeune br\u00e9silienne compl\u00e8tement perdue qui part \u00e0 la conqu\u00eate de la voie de son d\u00e9sir gr\u00e2ce au d\u00e9sir de l’analyste. La pi\u00e8ce en deux actes est forc\u00e9ment plus br\u00e8ve que le roman mais on y retrouve plus d\u2019un d\u00e9tail. Par exemple, celui de l\u2019\u0153il f\u00e9tiche, un cadeau offert par la nourrice \u00e0 Seriema contre le mauvais sort, notamment contre la jalousie. Lorsqu\u2019elle perd son pendentif, on voit l\u2019analyste la presser de s\u2019en faire renvoyer un du Br\u00e9sil au plus vite, comme s\u2019il devenait lui-m\u00eame superstitieux, pour mieux lui permettre de mesurer les croyances qui la tiennent. De m\u00eame, nous retrouvons un des \u00e9pisodes cl\u00e9s de cette analyse en cours, ce moment o\u00f9 Seriema rapporte l\u2019hallucination des rats qu\u2019elle croit avoir vu en sortant de son logement \u00e0 Paris. Affol\u00e9e, Seriema entend sonner autrement ce qu\u2019elle dit, \u00ab\u00a0des rats, des rats\u00a0!\u00a0\u00bb, par l\u2019insistance du docteur \u00e0 la faire parler\u00a0: \u00ab\u00a0Et encore\u00a0?\u00a0\u00bb. Le son ra r\u00e9sonne dans sa t\u00eate et la porte vers le pr\u00e9nom de son p\u00e8re, Raji, ce p\u00e8re dont elle ne voulait rien savoir jusqu\u2019\u00e0 ce tournant de son analyse. Elle ne voulait surtout pas savoir \u00e0 quel point elle pouvait \u00eatre ali\u00e9n\u00e9e \u00e0 son d\u00e9sir. Raji est \u00e9galement le pr\u00e9nom\u00a0 celui d\u2019un bisa\u00efeul, celui qui fut responsable de la fuite de sa famille du Liban vers le Br\u00e9sil.<\/span><\/p>\n J\u2019ai l\u2019air de vous livrer la structure du d\u00e9roul\u00e9 de la cure de Seriema que l\u2019on peut retrouver dans le roman comme dans la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre alors que c\u2019est la dimension litt\u00e9raire qui retient sans doute davantage mon attention de lecteur par le style et les artifices narratifs employ\u00e9s. Mich\u00e8le Sarde le rel\u00e8ve dans le passage que j\u2019ai cit\u00e9\u00a0: le personnage se raconte et se fait raconter. Il suffit, par exemple, de s\u2019attarder \u00e0 ce passage o\u00f9 la narratrice parle d\u2019une cousine, Carmela, et de son r\u00eave d\u2019\u00e9mancipation qui est le r\u00eave commun \u00e0 toute la famille\u00a0et dont le ressort est le rejet de ses origines\u00a0:\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Elle n’\u00e9tait encore qu’une enfant qu’on la voyait d\u00e9j\u00e0 habill\u00e9e en robe longue, \u00e9meraudes aux oreilles, digne d’une future \u00e9pouse venue sur terre pour se noyer dans les mondanit\u00e9s. Elle avait le don de transformer en th\u00e9\u00e2tre l’espace o\u00f9 elle se trouvait. Avec sa silhouette fragile rev\u00eatue d’une cape en \u00e9ventail jet\u00e9e sur une robe bleu roi au col argent\u00e9, ou sur une autre en taffetas prolong\u00e9e par une tra\u00eene de paillettes. Ses mains gant\u00e9es de blanc, les manchettes nacr\u00e9es, faisaient tourner une ombrelle aux p\u00e9tales noirs. L’\u00e9clat de sa personne venait d’un autre monde, quasiment sid\u00e9ral. Carmela attachait tant de prix aux apparences, on avait du mal \u00e0 se repr\u00e9senter son vrai visage. Toute forme d’intimit\u00e9 lui \u00e9tait \u00e9trang\u00e8re. Aux yeux de la famille, elle n’existait pas. Nous \u00e9tions des regards o\u00f9 elle qu\u00eatait son reflet. Carmela poursuivait une image sans r\u00e9alit\u00e9, pareille \u00e0 un portrait qui, par magie, aurait re\u00e7u le don de la vie pour finir accroch\u00e9 sur le mur du salon. Au milieu des meubles rares et de l’argenterie d’\u00e9poque, notre cousine cultivait ses origines royales imaginaires. Carmela, comme Narcisse, \u00e9tait prisonni\u00e8re du miroir. \u00c0 travers son reflet, elle croyait gommer ses origines, s’accrochait au pr\u00e9sent pour conjurer le pass\u00e9, fuyait la v\u00e9rit\u00e9 dans le silence.<\/span><\/p>\n L’alcool faisait le reste\u2026<\/span><\/p>\n Mais c’\u00e9tait la volont\u00e9 de Brahim, son p\u00e8re, le prix de l’immigration : rester sourde au vrai monde parmi les chim\u00e8res du salon, \u00e0 la merci des rats du delirium tremens.1<\/sup><\/span> \u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Loin d\u2019\u00eatre le r\u00e9cit d\u2019une analyse avec son cort\u00e8ge d\u2019\u00e9nigmes qui trouvent \u00e0 se r\u00e9soudre, ce r\u00e9cit est un roman flamboyant par le nombre des personnages qui l\u2019habitent mais aussi, \u00e0 part \u00e9gale, par les lieux \u00e9voqu\u00e9s dont on sent que l\u2019esth\u00e9tique est directement forg\u00e9e par les langues qui les ont b\u00e2ti.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le dernier \u00e9l\u00e9ment concernant l\u2019histoire de cet ouvrage tient \u00e0 l\u2019association des deux \u0153uvres qui le constituent. Le roman et la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre ont servi \u00e0 Richard Ledes qui r\u00eavait de faire un film sur la psychanalyse. C\u2019est ce qu\u2019il \u00e9crit dans la postface qui vient \u00e0 la suite de la pi\u00e8ce <\/span>Adieu docteur<\/span><\/i>. Betty Milan a en effet c\u00e9d\u00e9 ses droits d’auteur de ces deux \u0153uvres afin qu\u2019il puisse r\u00e9aliser le film qui a le m\u00eame titre\u00a0: <\/span>Adieu Lacan<\/span><\/i>, le premier film \u00e0 porter le personnage de Lacan au cin\u00e9ma, il faut le souligner, et, ai-je envie d\u2019ajouter, port\u00e9 par le m\u00eame souci que celui de Betty Milan dans son t\u00e9moignage <\/span>Pourquoi Lacan<\/span><\/i>, \u00e0 savoir\u00a0: faire conna\u00eetre \u00e0 un large public qu\u2019elle pouvait \u00eatre la pratique du docteur Lacan et servir la psychanalyse dans le monde.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Adieu Lacan<\/span><\/i> a toute une histoire derri\u00e8re lui mais aussi devant lui par la gr\u00e2ce de ce film qui en porte le titre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La r\u00e9p\u00e9tition\u00a0<\/b><\/p>\n <\/p>\n Un autre \u00e9l\u00e9ment qui nous rappelle que nous sommes dans le domaine de l\u2019\u00e9criture litt\u00e9rature concerne la r\u00e9p\u00e9tition. \u00c9crire, en litt\u00e9rature, semble toujours passer par une r\u00e9\u00e9criture, au sens de reprise. Les auteurs qui ont repris leurs propres \u0153uvres pour les transformer sont nombreux, la r\u00e9\u00e9criture d\u2019\u0153uvres d’auteurs appartenant \u00e0 d\u2019autres \u00e9poques est \u00e9galement chose commune. Nous l\u2019avons constat\u00e9, inspir\u00e9 par son analyse, Betty Milan a \u00e9crit et r\u00e9\u00e9crit une fiction autant de fois n\u00e9cessaires, pendant plus de trente ans vraisemblablement, pour aboutir \u00e0 un ouvrage d\u2019une autre facture\u00a0: <\/span>Pourquoi Lacan<\/span><\/i>, pr\u00e9sent\u00e9 comme un t\u00e9moignage non fictionnel.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La r\u00e9p\u00e9tition est une n\u00e9cessit\u00e9 litt\u00e9raire alors qu\u2019en analyse, on esp\u00e8re pouvoir la contrer et y mettre fin. Un point encore sur lequel cet ouvrage est passionnant. Le lecteur est port\u00e9 \u00e0 \u00e9prouver ces deux abords diff\u00e9rents de la r\u00e9p\u00e9tition – amie de l\u2019\u00e9crivain, ennemie de l\u2019analyse -. Il suffit d\u2019\u00e9couter Seriema qui se dit,\u00a0\u00e0 propos du docteur :\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab il me ramenait au pass\u00e9 pour comprendre le pr\u00e9sent, m\u2019\u00e9vitant ainsi la r\u00e9p\u00e9tition, celle que le poids des a\u00efeux porte en lui.2<\/sup><\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Ici, nous sommes conduits au plus pr\u00e8s des deux faces de la r\u00e9p\u00e9tition, celle qui se d\u00e9ploie dans la r\u00e9\u00e9criture litt\u00e9raire et celle du travail analytique cens\u00e9 conduire \u00e0 son d\u00e9passement. Une autre phrase situe bien l\u2019enjeu de l\u2019analyse\u00a0que la narratrice formule simplement ainsi\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00ab Mon avenir d\u00e9pendait d\u2019une nouvelle m\u00e9moire du pass\u00e9\u00a03<\/sup>\u00a0\u00bb. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n N\u2019est-ce pas, apr\u00e8s tout, ce dont il s\u2019agit dans une analyse\u00a0: \u00e9crire une nouvelle m\u00e9moire du pass\u00e9\u00a0? Mais alors, o\u00f9 se situe la fronti\u00e8re entre la psychanalyse et la litt\u00e9rature\u00a0? Bien que Betty Milan prenne soin de distinguer ses livres, fiction ou t\u00e9moignage, la question de la fronti\u00e8re demeure. D\u2019autant plus que dans un entretien que nous avons publi\u00e9 sous l\u2019intitul\u00e9, \u00ab\u00a0Du roman au t\u00e9moignage d\u2019une cure avec Lacan\u00a0\u00bb, Betty Milan y affirme que \u00ab\u00a0sans la psychanalyse, [sa] ma litt\u00e9rature n\u2019existerait pas.4<\/sup><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n
\n<\/strong><\/em>Lundi \u00e9r\u00e8s, Zoom du 5 juin 2023<\/p>\n