Salon du livre de Paris de 2015<\/strong><\/em><\/h2>\n <\/p>\n
1998 – PLUT\u00d4T AM\u00c9FRICAINS QUE LATINO AM\u00c9RICAINS<\/p>\n
Je vous remercie d\u2019abord de m\u2019avoir invit\u00e9e une deuxi\u00e8me fois. Oui,\u00a0 en 1998 le Br\u00e9sil \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le pays \u00e0 l\u2019honneur dans ce Salon et je me trouvais dans la d\u00e9l\u00e9gation br\u00e9silienne. Il y a 17 ans de \u00e7a. Comme le sujet de cette table ronde, c\u2019est aussi l\u2019histoire, j\u2019ai relu le texte que j\u2019ai \u00e9crit alors pour le Salon et dont le titre \u00e9tait Plut\u00f4t Am\u00e9fricains que Latino Am\u00e9ricains. <\/em>
\nJe vous explique la raison de ce titre. J\u2019insistais sur l\u2019id\u00e9e que nous, Br\u00e9siliens, sommes des Am\u00e9fricains pour mettre en valeur la contribution de l\u2019Afrique \u00e0 notre langue, qui s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de plus en plus de sa matrice portugaise et est devenue si musicale qu\u2019elle s\u2019exporte dans le monde entier, \u00e0 travers la musique. C\u2019est une langue chantante et chaleureuse gr\u00e2ce au \u00a0fond amoureux des noirs\u00a0. Nous ne vivons pas sans le diminutif. Ainsi, par exemple, un caf\u00e9 vous sera servi avec l\u2019expression \u00ab\u00a0Voulez vous un petit caf\u00e9\u00a0?\u00bb. Pas besoin d\u2019ajouter qu\u2019un petit caf\u00e9 ne ressemble en rien \u00e0 un simple caf\u00e9.
\nNous pouvons sans risque dire qu\u2019il y a un portugais du Br\u00e9sil et une langue litt\u00e9raire faite de la contribution de toutes nos fautes et erreurs et qui privil\u00e9gie le rythme. D\u00e9j\u00e0,\u00a0 dans l\u2019autre Salon, je disais que traduire une telle\u00a0 langue est le grand d\u00e9fi pour que notre litt\u00e9rature se diffuse, et je pourrais dire exactement la m\u00eame chose aujourd\u2019hui.<\/p>\nL\u2019IMPORTANCE DU TRADUCTEUR LITTERAIRE<\/p>\n
La litt\u00e9rature, qui rel\u00e8ve du travail de l\u2019\u00e9crivain sur la langue, d\u00e9pend du traducteur, ce passeur qui permet \u00e0 l\u2019\u00e9crivain de d\u00e9velopper son art au lieu de soumettre son travail aux imp\u00e9ratifs de la communication et du march\u00e9. C\u2019est le traducteur qui permet \u00e0 l\u2019\u00e9crivain d\u2019oser l\u2019originalit\u00e9, sans laquelle il n\u2019y a pas d\u2019art.
\nLa mise en valeur du traducteur ne rel\u00e8ve absolument pas du nationalisme litt\u00e9raire. Comme disait Octavio Paz, le nationalisme litt\u00e9raire est moins nocif que le r\u00e9alisme socialiste, mais il est \u00e9galement st\u00e9rile. Mon propos rel\u00e8ve du d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire librement dans le portugais du Br\u00e9sil et d\u2019appartenir n\u00e9anmoins \u00e0 la patrie sans fronti\u00e8res de la litt\u00e9rature.<\/p>\n
LA VIOLENCE CONTRE LA LITTERATURE<\/p>\n
Il y a une violence qui s\u2019exerce contre la litt\u00e9rature \u00a0br\u00e9silienne par les exigences d\u2019un march\u00e9 qui nous\u00a0 oblige \u00e0 nous \u00e9loigner des th\u00e8mes et des\u00a0 fa\u00e7ons de faire qui sont les n\u00f4tres. Quand je suis arriv\u00e9e en France, un grand \u00e9crivain fran\u00e7ais, \u00e9galement \u00e9diteur, m\u2019a dit de ne pas \u00e9crire sur le Br\u00e9sil parce que je ne serais pas lue.\u00a0 Autrement dit, le Br\u00e9sil n\u2019\u00e9tait pas un bon th\u00e8me. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, ce propos m\u2019a r\u00e9volt\u00e9e. Je venais d\u2019\u00e9crire O Papagaio e o Doutor, traduit par Le Perroquet et le Docteur<\/em>. C\u2019est un roman qui s\u2019inspire de mon analyse avec Lacan o\u00f9 je faisais la satire des Latino-Am\u00e9ricains qui ne pouvaient pas trouver leur chemin sans imiter l\u2019Europe.<\/p>\nCe roman, je l\u2019ai \u00e9crit, parce que j\u2019ai appris avec\u00a0 mes anc\u00eatres immigrants que la seule vie qui vaut la peine c\u2019est celle qu\u2019on invente et que pour \u00e7a il faut payer de sa personne. Il faut courir un risque\u00a0 semblable \u00e0 celui des journalistes qui ne renoncent en aucun cas \u00e0 la libert\u00e9 de parole.<\/p>\n
Le Br\u00e9sil d\u2019aujourd\u2019hui en a besoin de ces hommes de courage pour surmonter la corruption qui a instaur\u00e9 chez nous une nouvelle dictature. Une dictature qui compromet la s\u00e9curit\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9\u2026 Par bonheur nous avons de tr\u00e8s bons journalistes et ils jouent un r\u00f4le essentiel dans notre d\u00e9mocratie.<\/p>\n
LA PLACE DES ECRIVAINS AU BRESIL<\/p>\n
En ce qui concerne les \u00e9crivains, au contraire des journalistes, leur place chez nous n\u2019est pas \u00a0aussi importante. \u00a0L\u2019imaginaire des \u00e9crivains compte peu \u00e0 moins qu\u2019ils n\u2019\u00e9crivent pour le feuilleton t\u00e9l\u00e9vis\u00e9, la tele novela<\/em>.\u00a0 C\u2019est la raison pour laquelle, s\u2019agissant des \u0153uvres litt\u00e9raires, l\u2019\u00e9dition \u00e0 l\u2019\u00e9tranger est devenu fondamentale. Quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, il y a fort longtemps, ce n\u2019\u00e9tait pas comme \u00e7a. Nous \u00e9crivions pour le public de notre langue et nous avions la certitude (na\u00efve peut \u00eatre) que pour un bon texte, il y aurait un jour une traduction.
\nCelle ci aujourd\u2019hui est surtout une affaire de best seller. Un premier chapitre est envoy\u00e9 par e-mail aux \u00e9diteurs du monde entier, traduit pendant que le livre est en train de s\u2019\u00e9crire et diffus\u00e9 avec \u00a0un marketing semblable \u00e0 celui qu\u2019on fait pour lancer n\u2019importe quel produit dans le march\u00e9.<\/p>\nL\u2019IMPORTANCE DU SALON DU LIVRE DE PARIS<\/p>\n
C\u2019est bien pour \u00e7a que j\u2019\u00e9tais heureuse de venir \u00e0 ce Salon au sein de la d\u00e9l\u00e9gation br\u00e9silienne. Dans la situation actuelle, notre pr\u00e9sence sur la sc\u00e8ne inter-nationale est n\u00e9cessaire pour soutenir la libert\u00e9 th\u00e9matique et formelle, pour ne pas avoir \u00e0 renoncer \u00e0 ce que nous sommes. En d\u2019autres mots, pour ne pas r\u00e9pondre aux seuls imp\u00e9ratifs du march\u00e9 et \u00e9crire toujours le m\u00eame roman qu\u2019on attend de nous, c\u2019est \u00e0 dire pour ne pas avoir \u00e0 nous soumettre \u00e0 un quelconque esperanto.
\nLa censure aujourd\u2019hui est le fait du march\u00e9. S\u2019il n\u2019impose pas le contenu, c\u2019est la forme qu\u2019il impose \u00e0 l\u2019\u00e9crivain. Et seul le roman dont la langue n\u2019est pas po\u00e9tique qui a plus chances d\u2019\u00eatre traduit et publi\u00e9. Pour \u00eatre libre de son \u00e9criture, il faut s\u2019opposer \u00e0 \u00e7a.<\/p>\n
C\u2019est bien vrai qu\u2019il a fallu des ann\u00e9es pour que Joyce soit publi\u00e9, mais aujourd\u2019hui il ne le serait probablement pas, parce qu\u2019il \u00e9crivait dans une langue qui n\u2019existait pas avant lui, la sienne. Il ne pouvait pas \u00e9crire en ga\u00e9lique, qui \u00e9tait une langue quasi-morte, et il ne pouvait pas \u00e9crire dans la langue de l\u2019oppresseur, l\u2019anglais, il a donc\u00a0 invent\u00e9 sa langue \u00e0 lui.
\nRien n\u2019est pire pour un \u00a0sujet que de renoncer \u00e0 sa particularit\u00e9, rien n\u2019est pire pour un \u00e9crivain, qui travaille sur la langue, comme il se doit dans la litt\u00e9rature, que de se censurer ou de se brider pour plaire au public dans le souci de vendre. A de rares exceptions, la simplification de l\u2019\u00e9criture ressemble beaucoup \u00e0 un appauvrissement. Mais comment faire pour utiliser le tr\u00e9sor de sa langue et s\u2019exporter\u00a0?<\/p>\n
Ce salon me fait penser `a \u00e9change f\u00e9cond entre la France et le Br\u00e9sil, promu par diff\u00e9rentes actions politiques,\u00a0 qui permettraient aux fran\u00e7ais et aux br\u00e9siliens de\u00a0 mieux faire conna\u00eetre leur langue et leur litt\u00e9rature et de transmettre des valeurs essentielles. Les Fran\u00e7ais savent ce qu\u2019est la loi et la solidarit\u00e9.\u00a0 La France traverse certainement une p\u00e9riode difficile, mais le 11 janvier, elle aura donn\u00e9 au monde entier une des plus belles le\u00e7ons qui soient. Qui n\u2019est pas devenu Charlie ce jour l\u00e0\u00a0? Quant au \u00a0Br\u00e9sil, il vit une crise tr\u00e8s grave, mais il n\u2019a pas cess\u00e9 d\u2019\u00eatre la nation d\u2019une culture m\u00e9tisse unique, d\u2019une contre-culture de masse capable de se r\u00e9inventer en permanence et de f\u00eater sans cesse l\u2019existence.\u00a0 Il y a au Br\u00e9sil un Br\u00e9sil \u00e9ternel qui n\u2019est pas et ne sera jamais en crise. Il fait l\u2019apologie du rire qui est un formidable recours vital et porteur de civilisation. C\u2019est ce Br\u00e9sil l\u00e0, le pays du carnaval et du ballon rond, que j\u2019ai chant\u00e9 dans mes romans et dans mes essais. Il est g\u00e9n\u00e9reux, il diffuse la joie. C\u2019est le pays des Br\u00e9siliens authentiques, c\u2019est-\u00e0-dire de ceux qui ne sont en rien port\u00e9s au nationalisme et sont ouverts \u00e0 toutes les cultures\u00a0: ils se nourrissent d\u2019elles pour se r\u00e9inventer.<\/p>\n
Je vous ai parl\u00e9 de l\u2019histoire, de la violence et, quant au futur de la litt\u00e9rature br\u00e9silienne, je dirais qu\u2019il d\u00e9pend autant de nous que de vous puisque la litt\u00e9rature n\u2019a pas de fronti\u00e8res et que les \u00e9crivains appartiennent\u00a0 \u00e0 la patrie litt\u00e9raire, dont aucune langue n\u2019est exclue.<\/p>\n
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